王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏 矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣 乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。