夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足 以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父 子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天 地之齐， 中和之纪，人情之所不能免 也。