太史公曰 ：老子所贵道，虚无，因应变化於无为， 故著书辞称微妙难识。庄子散道德 ，放论，要亦归之 自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引 绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆 原於道德之意，而老子深远矣。