师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而 陈德；动己而天地应 焉，四时 和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗 ，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故 言之；言 之不足，故长 言之；长言之 不足，故嗟叹之 ；嗟叹之 不足，故不 知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。