子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓 也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思 武臣。石声硜 ，硜以立 别，别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”