孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故； 苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而 治。因民 而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法； 功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法 古。故汤 武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。