师乙曰：“乙， 贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者，五帝之 遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡 断，勇也；见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队 ，曲如折，止如木 ，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。