以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今使 寡人任不肖 之罪，而君 有失厚之累，于为君择 之也，无所取之。国之有 封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室 不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。