师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂 ；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐 之诗者， 见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如 队，曲如折，止如 木，居中 矩，句中钩 ，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故 言之；言之不 足，故长言之；长言之 不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。