师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商； 温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉，星 辰理焉， 万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临 事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者， 上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也。 说之，故 言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。