太史公曰：余每读虞书，至於君 臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼 ，以损减为乐，乐其如此也 。以为州异国殊，情习 不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭 之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？