使王緤告公子成曰：“寡人胡 服，将以朝也，亦欲 叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之 也。制国有常，利民为 本；从政有经，令行为上 。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志 也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善 也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。 使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣 固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣 之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆 人之心，而怫学者，离中 国，故臣原王图 之也。”使者以报。王曰： “吾固闻叔之疾也，我 将自往请之。”