以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之 隆也；文貌省，情欲繁， 礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之 中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处 其中。步骤驰骋广骛不外，是以 君子之性守宫庭 也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是 中焉，房皇周浃，曲得其 次序，圣人也。 故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆 也；明者，礼之尽也。