且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。 若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡 使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管 子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死 公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡 地五百里。乡使 曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子 以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而 行小节也 ，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以 业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一