大夫种事越 王，主离困辱，悉忠 而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至 ，忠之节也。故 君子杀身以成名，义之 所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下 之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝， 夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存 殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。 故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。