至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变 改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。