师乙曰：“乙 ，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直 清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者， 直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而 让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩， 累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之， 故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。