道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？