始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂 曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定 海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德 。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古 而能长久者，非所闻 也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反， 时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯 并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生 不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯 昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是 以诸侯并作，语 皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻 令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造 谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所 职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”