赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭 。然则反 古未可非，而循礼未足多也 。且服奇 者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。