赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“先 王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙 戏、神农教而不诛, 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法, 因事制礼。法度 制令各顺 其宜,衣服器械各便 其用。故礼也不必一道,而便国不必古。圣人之兴也不 相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古 未可非,而循礼未足多也 。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易 ,则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫 进退之节,衣服之制者,所以齐常民也 ,非所以 论贤者也。故齐 民与俗流,贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之功, 不足以高世; 法古之学,不足以制今。 子不及也。 ”遂胡服招 骑射。