二世又遣使 者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药