王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制 行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。