道家无为，又曰无不 为，其实易 行，其辞难 知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不 为物先，不 为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？