太史公曰：余每读虞书，至於 君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧 ，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思 初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦 ，非大德谁 能如斯！传曰 “治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。 及其调和谐 合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也