蔡泽曰：“主圣臣贤 ，天下之盛福也；君明臣直 ，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干 忠而不能存殷，子 胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父 以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起 、大夫种之为人臣， 是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕 不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成 名，是微子不足仁 ，孔子不 足圣，管仲不足大也。夫 人之立功，岂 不期於成全邪？身与名俱全者，上也。 名可法而身死者，其次也 。名在僇辱而身全者，下 也。”於是应侯称