居今之世,志 古之道,所以自镜也,未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲 乎?观所以得尊宠及 所以废辱,亦当世 得失之林也,何必旧闻?於是谨其终 始,表其文,颇有所不尽 本末;著其明,疑者阙 之。後有君子,欲推而 列之,得