礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属 ，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极 也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也； 圣人者，道之极也。