於是大司马进曰： “陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符 固不可辞； 若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”