凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道