王坐东宫，召伍被与谋，曰： “将军上。”被怅然 曰：“上宽赦大王，王复安 得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王 ，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游 姑苏之台也’。今臣亦见宫 中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於 无声，明者见於未形，故 圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦， 近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原 大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士， 燔诗书，弃礼 义，尚诈力 ，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是之 时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东 西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可 胜数，僵尸 千里，流 血顷亩，百姓力竭，欲为 乱者十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪 辞曰：‘臣见海中大 神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。”神曰：“ 汝秦王之礼薄， 得观而不得取 。”即从 臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使 者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令 名男子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种种百 工而行。徐福得平 原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王 不来，使人上书， 求女无夫家者三万人，以为士卒衣 补。秦皇 帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家 而七。客谓高皇帝 曰：‘时可矣。’高皇 帝曰：‘待之，圣人当 起东南间。’不 一年，陈胜吴广发 矣。高皇始於丰沛，一倡天 下不期而 响应者不可 胜数也。此所谓蹈瑕候间 ，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨 ，故起於行陈之中而立为天子，功高 三王，德传无穷。今 大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒， 复不朝，王四 郡之众，地方数千里，内铸消铜以为 钱，东煮海水以 为盐，上取江陵 木以为船，一船之 载当中国数十两车，国富 民众。行珠玉金帛 赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走 而东，至於丹徒 ，越人禽之，身死绝祀， 为天下笑。夫以吴越之 众不能成功者 何？诚逆天道而不知时也。方 今大王之兵众不能十 分吴楚之一，天下安宁有万倍 於秦之时，原大王从臣 之计。大王不从臣 之计，今见大王事必不 成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之 歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死 曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下 久矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书， 为群臣先，死於东宫也。”於是 气怨结而不扬，涕 满匡而横流， 即起，历阶而去 。