大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而 不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠 之节也。 故君子杀身以成名， 义之所在，身虽死 ，无憾悔，何为不可哉？ ”蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也； 父慈子孝，夫信 妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱 ，何也？无明君 贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。