今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前 ，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻 者在乎人民也。此非 所以跨海内制诸 侯之术也。