凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所 由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也， 所以同民心而出治 道也。