大夫种事越王，主离 困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至， 忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾 悔，何为不可哉 ？”蔡泽曰：“ 主圣臣贤，天 下之福也；君明臣忠，国之 福也；父慈子 孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不 能存吴；申生孝， 而晋惑乱。是 有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听之。故天 下以其君父为戮辱，恋其臣子。