孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非 於世；有独知之虑 者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法 之令。