“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作 极。凡厥 庶民，有猷有为有守，女则 念之。不协于极， 不离于咎，皇则受之。 而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮 鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其 行，而国其 昌。凡厥正人，既富方 穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女 用咎。毋偏 毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王 之道。毋有 作恶，遵王之路。毋 偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道 平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其 有极。曰王极之傅言， 是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天 子之光。曰天子作 民父母，以为天下王。