道家无为， 又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无 名。凡人所生 者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？