二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。