其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。 中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。