王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不 相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作 夏长，仁也 ；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐 ，义近於 礼。乐者敦 和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。