居今之世，志古之道，所以 自镜也，未必尽同 。帝王者各殊礼而 异务，要以成功为统 纪，岂可绲乎 ？观所以 得尊宠及所以废辱，亦当 世得失之林也，何必旧闻 ？於是谨其终始， 表其文， 颇有所不尽本末；著其 明，疑者阙 之。後有君子，欲 推而列之，得以览焉。