其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九 牧之金， 铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙 变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应 。”制曰