凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音 而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑 以防其奸 。礼乐刑 政，其极一也 ，所以同民心而出治 道也。