夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善 心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长 乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声 ，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。