王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於 乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明 备，天地 官矣。