子曰：“居，吾语汝。夫乐者， 象成者也。总干而山立，武 王之事也；发扬 蹈厉，太公之志也；武 乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国 是疆，五成 而分陕，周公左 ，召公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而 四伐，盛威於中国也。分夹 而进，事蚤济也。 久立於缀，以待诸 侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？ 武王克殷反商，未及下车，而封 黄帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏 之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使 之行商容而复其位。 庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马 散华山之阳而弗复乘；牛散 桃林之野而不复服；车 甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸 侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射 驺虞，而 贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎 明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以 臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯 之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”