子夏答曰： “夫古者天地顺而 四时当，民有 德而五穀昌，疾疢 不作而无祅祥，此之谓大当 。然后圣人作为父子君臣以为之纪纲，纪 纲既正，天下大定，天下大定， 然后正六律，和五声， 弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德克明，克明克类，克长克君 。王此大邦，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。 ’此之谓也。今君之所好 者，其溺音与？”