“且夫卜筮者，埽除设坐， 正其冠带，然後乃言事， 此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父 以畜其子，此有德者也。 而以义置数十百钱，病者或以愈，且 死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之 为德，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而 谢少，老 子之云岂异於是乎？