赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。